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特色栏目·民族学人类学新兴分支学科
中国生态民族学的发展历程:学科背景与理论方法罗康隆;吴寒婵;戴宇;1-10
旅游人类学的中国经验与理论发展孙九霞;罗意林;11-19
企业人类学的发展历程、研究范式和学术意义——再论人类学的“第四次革命”王焯;20-27
改革开放以来民族地区的反贫困与共同富裕研究:回顾与展望刘小珉;刘诗谣;28-34
西方和中国艺术人类学的发展历程及其相互交流关祎;35-39
民族学研究
新时代民族工作重要思想之核心概念界定、百年历史阐释与长时段理论建构宋培军;40-46
民族社区旅游从业者生计脆弱性评价及影响因素分析梁旺兵;易义湘;47-55
族群边界的消融与族群共同体意识的形成过程——以四川省凉山彝族自治州甘洛县为例巫达;56-63
新中国“双结构”发展模式从站起来到站稳:与“西方中心观”和“中国中心观”的对话谢圣庚;张继焦;张嘉熙;64-70
论非诉讼纠纷解决机制嵌入国家社会治理之基本途径——以青藏地区现实运作为切入点王刚;71-77
新加坡国家治理的内在机制及其思考毛春合;78-83
人类学研究
中国古代哲学中的人类学智慧杜靖;84-96
科学还是诗学:当代国内宗教民族志的研究与反思张咏;黄静;李志花;97-103
困惑中前行:中国人类学学科发展之争与反思展望王佳果;许宪隆;104-112
转译地带:《汉民族史记》的行动者网络的意义刘珩;113-118
公共卫生危机境遇下生命伦理学的阐释与回应王启辉;程国斌;119-124
“被定位”的艺术:展演空间中的民间音乐——基于哈密市非遗中心展演的人类学研究穆特拜尔·库热西;125-131
历史学研究
铸牢少数民族地区中华民族共同体意识的历史经验探究——以明清洮州地区为例武沐;赵洁;132-138
近代“民族”叙事的中华民族社会史写作趋向——兼论民国时期王桐龄等人之四部《中国民族史》常宝;139-145
新中国初期中共对民族干部的培养与土司制度的根除——以西南为中心的考察刘鹤;刘喜凤;146-153
清代湖南“苗疆”改土归流时间与秩序考论——以雍正《硃批奏折》为中心周妮;154-160
中华民族共同体意识的初步形成:1943年甘南地区民众联合反抗国民政府统治王志通;161-169
文武之道:从夹签制度看乾隆朝前期治国之策的转变边芸;170-175
中国古代军马场分布的时空特质石春霞;关丙胜;176-183
宗教学研究
马复初汉文著述主旨探析金宜久;184-191
“一神教”从哪里来?——从一神教起源的四种理论看一神教的要素、逻辑与信息李林;192-204
两个共同体理念视域下的去极端化工作——论极端主义对伊斯兰教的曲解及相关应对丁俊;205-214
真主与帝(上帝):多元一体语境下的中国伊斯兰教与中国传统文化关系探析——以《清真大学》与《祝天大赞》为例沙宗平;215-222
《福乐智慧》死亡观的审美价值:向死而生张杰;223-228
书写精准扶贫历史,彰显青海典型经验——张明副教授主编《经验与典型——青海省精准扶贫典型个案研究》评介
徐建龙;2+229