目录
特色栏目·土司学研究
蒙元时期何以运用土官进行边疆治理——以云南边地实践为视点 成臻铭;罗水良;1-7
土司承袭制度中国家治理的影响 李良品;8-13
再论土司研究的历史地理学视角——兼及碑刻与奏疏资料在土司地理研究中的意义 马强;14-18
国家王权慑服与土司利益博弈——以王阳明水西“三书”为个案 彭福荣;19-23
清代川西土司地区主文监控与法律认同的耦合 葛天博;24-30
分袭制度中的土司职衔——兼论清政府在土司地区统治手段的选择 尤佳;31-35民族学研究
理解现代民族国家的中国范式——费孝通先生“多元一体”理论的现代价值 杨文炯;36-42
关于民族教育学的几个基本理论问题 王鉴;罗文娜;43-49
西北考察与顾颉刚“中华民族是一个”理论的建构 赵梅春;50-54
从《丝路走廊的报告:甘青特有民族文化形态研究》一书说起——纪念郝苏民先生从事民族文化研究60余年 袁同凯;康红欣;55-60
中国民族法学:问题导向、规范集成与回归田野 廉睿;卫跃宁;61-66
通道之间:西北民族走廊界隔中的连续——基于河西走廊与河湟地区之间的关联性分析 李建宗;67-72人类学研究
论青海湖的文化资源与文化特征 赵宗福;73-78
国内外学界对“ethnohistory”的研究与认知 刘海涛;79-86
“告庄西双景”文化旅游综合体开发的民族志研究 张晓萍;张超旋;87-93
“一带一路”视野下ODR机制的新发展 吴如巧;杨志弘;林静;94-99
清代清水江下游乡村社会经济生活中的“股”研究——基于对带“股”字样契约文书的考察 盘应福;100-105
“非遗”数字化保护中的“在场”问题研探——以青海刺绣艺术数字化保护为例 张效娟;106-109历史学研究
明代乡约宣讲与儒家道德的世俗化 陈宝良;周兴;110-117
《四时纂要》所见唐代乡村的疾病防治 王星光;郑言午;118-122
明代茶马制度新论——以卫所属番体制为中心 胡小鹏;敏政;123-127
北庭大佛寺S105殿壁画绘制年代和相关史事研究 李树辉;128-136
朱福南及其边疆民族问题研究浅析 秦永章;137-140
民国初期蔡大愚宣传马克思主义辨析 刘继华;141-145
康雍乾时期准噶尔归附人安置考析 张伯国;146-152藏学研究
经营特征与内在本质:川甘青结合部地区藏传佛教寺院经济特征研究——以四川省阿坝县的实地调研为例 杨明洪;涂开均;153-158
乡村多元共治视野下的传统社会组织复兴——以甘南藏族自治州夏河县“拉德四部翼部落委员会”为例 熊征;159-163
云南藏区“闪片房”建造互惠中的情感因素 郑艳姬;汤林芸;164-169
西藏农村土地“三权分置”政策执行困境研究 衡霞;王茜;170-175
藏汉语码混用词类与结构 李永斌;176-182
民国时期康区藏族精英国家认同的形成与实践——以第三次康藏纠纷为例 李双;喜饶尼玛;183-188宗教学研究
原生型宗教仪式与教内叙事的相互演绎研究——基于武陵山腹地廪嘎人跳排祭仪的田野观察 谭必友;王育霖;189-194
定居牧民的宗教生活与社会适应性调查研究——以青海省果洛藏族自治州大武镇为例 祁进玉;央金拉姆;195-201
土族民间宗教中神职人员的调查与研究——以互助土族社区为例 邢海燕;202-207
族群记忆、社会变迁与家国同构:宗祠、族谱与祖茔的人类学研究 徐俊六;208-216
信仰移植与地方性表达——基于阿坝羌族石敢当信仰考察 蒋楠楠;杨嘉铭;217-222
羌族午牛崇拜习俗论析 王广瑞;223-228
关于喜马拉雅区域社会形态的民族志书写——[日]棚瀨慈郎/著,旦却加/译《喜马拉雅藏族社会家庭与婚姻研究》评介 陈乃华;2+229